الفائدة الثامنة في عِدَد الكليني إنّ الكليني قد أكثر في الرواية بقوله : « عدّة من أصحابنا » ، فيروي تارة بتوسّط العدّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأخرى عن أحمد بن محمّد بن خالد ، وثالثة عن سهل بن زياد ، فينبغي معرفة أشخاص العدّة المذكورة ومعرفة أحوالهم . وقد آتيها في نمط النظم بقولي : وما روى عن عدّة ابن عيسى * فاحمد محمد [ اً ] ثم ابن موسى كذا ابن هاشم وبعده ابن كوره * وعِدّة البرقي عَدّ ابن اذينة فاحمد كذلك بعده عليّ * بن حسن وهاشم نقيّ وعِدّة السهل هم أخيار * محمّد بن جعفر وحسن صفّار كذا عليّ بعده وقد عقل * وابن عقيل في الرجال قد جُهِل فنقول : إنّ العلّامة حكى في الخلاصة نقلًا في الفائدة الثالثة من الفوائد المرسومة في آخرها عن الكليني أن : المراد بقولي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى : محمّد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنداني ، وداوود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم . وكلّما ذكرت في كتابي المشار إليه : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، فهم : علي بن إبراهيم ، وعلي بن محمّد بن عبد اللَّه بن اذينة ، وأحمد بن عبد اللَّه بن اميّة ، وعلي بن الحسن . وكلّما ذكرت في كتابي المشار إليه : عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد ، فهم : علي بن محمّد بن علّان ، ومحمّد بن أبي عبد اللَّه ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن عقيل الكليني » . « 1 »

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال ، ص 430 ، الفائدة الثالثة .